Les chemins de traverse

Morale individuelle et collective

« Je veux que la prochaine présidence soit celle de l’impartialité de l’Etat, de l’intégrité des élus et du respect des contre-pouvoirs. »

François Hollande

La morale et la politique ne font pas toujours bon ménage. Dans notre société il est demandé aux citoyens d’avoir une conduite irréprochable en tant que personnes physiques. Les organisations politiques en tant que personnes morales se lavent les mains de ses règles éthiques. Retranchées derrière la légitimité du suffrage universelle, elles ne donnent aucune prise à la moralisation de la société. Par la promulgation de lois parfois iniques, elles se servent de ces mêmes lois comme « bouclier morale ». Le but de la politique, c’est la réussite du parti qui véhicule une idéologie dont les organisations sont souvent le bras armé d’une déliquescence avérée. Mais chacun de ses membres se retranche derrière cette collectivité en arguant de sa moralité individuelle. Le regroupement au sein d’un collectif de plusieurs individus à la morale de façade irréprochable, ne donne pas forcément une organisation exemplaire, car la responsabilité est imputée au groupe et non pas à l’individu. Ce dernier ayant toujours les mains propres. Si demain une loi rétablissait la peine de mort, ceux qui fomenteraient les exécutions seraient donc exempts de tous soupçons individuellement.

Les Etats font respecter le droit, celui qu’ils ont eux-mêmes mis en place. La France est allée très loin en créant la jurisprudence responsable mais pas coupable, écartant de fait la culpabilité morale de l’individu dans une organisation.

Le monde politique par exemple parle de crise financière, de crise économique alors que notre société vit une énorme crise morale. La crise des subprimes, qui a fait basculer la planète dans une succession de drames économiques, était avant tout une crise morale puisque les puissances financières ont spéculé sur le malheur de plusieurs millions d’individus.

Il est tant d’instaurer la notion de morale collective, qui elle seule peut redonner de l’éclat à la politique.